“Deconstruir la Conquista”: un libro que replantea la historia de México
Por: Agustín Corral y Jessica Treviño
La Conquista de México no terminó el 13 de agosto de 1521, día en que cayeron Tenochtitlan y Tlatelolco bajo el poder de los españoles, como lo documentan los libros de texto, las enciclopedias y las clases tradicionales de historia. La verdad es que el fenómeno de la Conquista fue un proceso muy largo, que duró décadas, y en el cual hay muchos datos y personajes que no están lo suficientemente documentados y son desconocidos para una gran parte de la población, afirma el investigador y antropólogo Bertrand Lobjois, impulsor y organizador de una serie de conferencias sobre este hecho histórico que se realizaron entre los años 2017 y 2021 en el Museo de Historia Mexicana.
Producto de ese ciclo de 25 conferencias, denominado La Conquista: 500 años, Bertrand Lobjois y el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma coordinaron la publicación del libro Deconstruir la Conquista: Miradas desde la interdisciplinariedad que compila nueve investigaciones que formaron parte de las charlas magistrales que se impartieron en esos años.
“El libro presenta una mirada más profunda sobre la Conquista, más allá de la visión oficialista, simplista y reducida que nos enseñan, según la cual este fenómeno histórico comenzó con la llegada del conquistador Hernán Cortés a las costas de Veracruz en abril de 1519 y terminó con la caída de México-Tenochtitlan y Tlatelolco en 1521. El proceso de Conquista tiene un antes, un durante y un después que necesitamos conocer para poder comprender mejor nuestras raíces, el proceso de mestizaje y nuestra historia”, dice Lobjois, quien es profesor-investigador del Departamento de Humanidades de la Universidad de Monterrey.
Para esto, afirma, es necesario deconstruir la historia de la Conquista para volverla a construir a partir de mayor información, más fuentes, más datos y con la inclusión de personajes, lugares y eventos, vistos desde distintas disciplinas, que contribuyan a una descripción más completa de ese hecho histórico. “Los autores de los nueve artículos contenidos en el libro retomaron fuentes originales, códices y crónicas, y analizaron el proceso desde un punto de vista multidisciplinario para aportar nueva información y proponer nuevas interpretaciones sobre el fenómeno de la Conquista”.
Por ejemplo, el libro abre con un artículo de la historiadora Susana Lozano Viesca, titulado Xicoténcatl: la reivindicación de un guerrero, que recupera a esta figura y el papel que desempeñó para la historia del país durante el avance de Cortés y su ejército hacia Tenochtitlan.
Basada en testimonios y crónicas de los historiadores Bernal Díaz del Castillo y Francisco López de Gómara, entre otros, y en detalles de la historia de Tlaxcala que para muchos mexicanos son desconocidos, Lozano Viesca ahonda en la participación que tuvo Xicoténcatl, un guerrero noble de origen tlaxcalteca, en las alianzas que forjó su pueblo con Cortés para buscar la caída de los mexicas, quienes los habían hostigado, cercado y acorralado para ponerlos bajo su dominio. La investigadora, de origen coahuilense y docente en la Universidad de Monterrey, describe los pormenores del acercamiento de los españoles a los tlaxcaltecas, la manera como terminaron uniéndose y la visión de Xicoténcatl frente a esto. ¿Cómo actúo, qué opinó, cómo lo vio su propio pueblo cuando no estuvo de acuerdo con esa alianza y cómo terminó su vida?
“Todos estos, elementos fundamentales para poder comprender de una mejor manera la historia de la Conquista y los cuales han sido olvidados o minimizados durante siglos”, sostiene Lobjois.
Otro artículo del libro, escrito por los historiadores y arqueólogos veracruzanos Erik Chiquito Cortés y Jairo Eduardo Jiménez Sotero, recupera para la historia la participación de africanos, del lado del ejército español, en las expediciones armadas que avanzaban por la conquista del territorio mexica. Para ello, echaron mano de representaciones pictográficas y de evidencias bioarqueológicas localizadas en Zultépec-Tecoaque, en Tlaxcala.
El escrito de la antropóloga Laura Romero López El México evanescente y el sueño del mestizaje deja ver las consecuencias, específicamente para las mujeres, que todavía hoy se viven, después de 500 años de la Conquista.
La catedrática del Departamento de Antropología de la Universidad de las Américas de Puebla se pregunta: “¿Soy yo una mujer mestiza?” y qué significado ha tenido para ella y otras personas esa condición. En su análisis y reflexión deconstruye los discursos históricos que se han aceptado sobre el mestizaje y llama la atención sobre la realidad de la mujer cinco siglos después de la Conquista. Y concluye: “Quizá sea necesario descobijar más y más el vínculo entre el mestizaje y el racismo, pero sobre todo entre el mestizaje y la violencia”.
Los demás escritos contenidos en la compilación -de los investigadores Rodrigo Ledesma Gómez, Víctor Zorrilla Garza, Alejandro Tapia V., Víctor Ortega León, Josep Ligorred Perramón y Angélica María Medrano Enríquez- aportan nuevas lecturas sobre el fenómeno de la Conquista a partir del estudio de elementos arquitectónicos, religiosos y arqueológicos, entre otros, e incluso hablan de las rutas por las que avanzaron los conquistadores y que los llevaron hasta Centroamérica a unos, hasta Texas, Luisiana y Florida a otros, y hasta Oregón y el Estado de Washington, muy cerca de Alaska, a otros.
“La Conquista fue un proceso muy amplio en todos los sentidos. En términos geográficos no se limita al Centro de México y en términos cronológicos no se enmarca únicamente en el lapso 1519-1521. Según algunos historiadores, fue un proceso que duró hasta 1697 con la conquista de Tayasal en Guatemala, la última región maya en caer en manos de los españoles”, aclara Lobjois.
Uno de los grandes aciertos de este libro, dice el investigador, es que replantea el fenómeno de la Conquista más allá de una visión meramente histórica y oficialista, y la enriquece integrando otras disciplinas de las Ciencias Sociales y de las Humanidades, con contribuciones de la filosofía, la teología, la historia del arte, la arqueología física, la arqueología militar y la etnohistoria, entre otras áreas.
A partir de la lectura de esta obra, Lobjois invita a los lectores a reflexionar sobre lo que significa para ellos ser mexicanos en la actualidad, de la misma manera que la investigadora Laura Romero López se pregunta en su escrito qué significa hoy ser en México una mujer mestiza.
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